Wiebe Zevenbergen - paragnost & medium

Thema's

Mannenweekend

Op verzoek organiseer ik in samenwerking met Aernout Zevenbergen, een mannenweekend. Doel van het weekend is om een ruimte te scheppen waarin iedere man verantwoordelijkheid neemt voor zijn eigen levensverhaal door zijn masculiene energie te omarmen: authentiek, integer, zorgzaam.
Lees meer onder de adres gegevens
Het weekend zal een kennismaking zijn met initiatie. Dit is een wereldwijd en millennia oud spiritueel en psychologisch gebruik dat in onze moderne samenleving verloren is gegaan. In zijn initiatie slaat een man de brug tussen 'de speelse jongen' en 'de wijze koning' binnenin.
De opzet van het weekend is simpel: we slapen in tenten, we koken zelf en douchen buiten. Dit past bij de energie waar we ons op richten.

Het programma ziet er in grote lijnen als volgt uit

Vrijdagavond tussen 18.30 en 19.30 uur aankomst op het terrein, tenten opzetten en aansluitend een avondprogramma.
Zaterdag om 7.00 uur opstaan, flinke wandeling en na het ontbijt het ochtend programma bestaande uit meditatie en een talking-cirkel. Op het middagprogramma staat een drum-cirkel en na het avondeten een korte lezing waarna, zittend om het vuur, tijd is voor bezinking.
Het programma van de zondag wordt voor het grootste deel besteed aan een zweethut ceremonie.

Je wordt verzocht zelf te zorgen voor een tent, slaapspullen en eetgerei. Als het niet hebben van een tent een belemmering vormt bel dan met Wiebe voor overleg. Voor de zweethut is het aan te raden makkelijk zittende kleding te dragen, kort broek en eventueel een shirt.
Voor eten en drinken wordt het hele weekend gezorgd. Het nuttigen van alcohol houdende dranken wordt tijdens dit weekend sterk afgeraden.

Locatie

Berghuizen 40
Maasbommel
De Brouwershof Amani
dè ontmoetingsplek in het Land van Maas en Waal
De Brouwershof Amani

Kosten

De kosten voor het weekend bedragen € 175,00. Over te maken op rekeningnummer 383041042 t.n.v. W. Zevenbergen

Aernout en Wiebe schrijven:

"It is time to evolve beyond the macho jerk ideal, all spine and no heart… It is also time to evolve beyond the sensitive and caring wimp ideal, all heart and no spine."
David Deida - The way of the superior man

Man zijn in de 21ste eeuw vraagt om aanpassing, reflectie en moed. De moed om te reflecteren, om aan te passen en om verantwoordelijkheid te nemen voor je eigen keuzes en je eigen route.
Bijna alles dat onze vaders deden heeft betekenis verloren. Wie werkt nog een leven lang voor dezelfde baas? Wie is nog in een relatie waar hij exclusief het geld verdient en zij alleen voor de kinderen zorgt? Wie kan nog om zich heen kijken en eerlijk zeggen dat de mens de baas is over de kosmos en de natuur? Of zelfs maar de baas is over de economie?
Hoe ga jij als man met die veranderingen om? Waar anders vind jij een ankerpunt in tijden van verandering en storm dan diep binnenin?

Alle grote spirituele tradities van alle tijden spreken over ‘masculiniteit’ in archetypen en energieën. Wij gebruiken nu liever het woord ‘masculien’ dan ‘mannelijk’, omdat diezelfde spirituele tradities op een heel andere manier een onderscheid maken tussen mannelijk en vrouwelijk dan wij tegenwoordig doen. Carl Jung, grondlegger van de hedendaagse psychologie, speelt vrij met de begrippen ‘masculien’ en ‘feminien’ als energieën die in elk mens voorkomen.
Vergelijk het met yin en yang in de I Tjing. Yin is het feminiene principe van verandering, yang het masculiene principe van continuïteit. Geen van beide is meer of minder dan de ander, slechter of ‘minder gewenst’. De kunst in het leven is zoeken naar de balans tussen beide.
Er kan geen verandering zijn zonder stabiliteit. Geen licht zonder donker. Geen vernietiging zonder opbouw. Geen leven zonder dood. Geen jong zonder oud. Geen wijsheid zonder domheid. Beide hebben elkaar nodig.
De uitnodiging aan elk mens is om, al gaandeweg, vrij spel te geven aan die tegengestelde krachten. Alleen als er spanning bestaat tussen tegengestelde polen, kan het leven stromen. Vergelijk het met een waterval: zonder hoogteverschil staat water stil. Of vergelijk het met elektriciteit: geen lamp brandt zonder positief en negatief.

Om het ‘vrouwelijk principe’ optimaal d’r werk te laten doen, is het aan elk mens om zijn (of haar) ‘mannelijk principe’ te versterken. En vice versa. In beeldspraak: hoe dieper de wortels van een boom groeien, des te harder kan het waaien zonder dat die boom omvalt. Tegelijkertijd neemt die storm alle dode bladeren van de takken om ruimte te maken voor nieuwe groei. In Indiase mythologie is dit het verhaal van Kali, godin van verandering. In een van haar handen houdt zij een afgehakt hoofd, terwijl aan haar voeten een man ligt. In de originele tekening (die ik niet gemakkelijk heb kunnen vinden op het Internet) heeft de man op de grond een erectie.
In de mythe krijgt de man die niet omvalt in Kali’s hang naar verandering en die, zonder ooit rigide te worden, haar hang naar verandering faciliteert, het recht met haar de liefde te bedrijven om zo één te worden met haar.
De polariteit van twee, gevat in één. ‘It's like a fire with two flames: one will burn and kill, the other will protect you -- protect what is beautiful, important and meaningful in a culture.’

Wat betekent dit voor een man in de 21ste eeuw?
In de woorden van David Deida: "It is time to evolve beyond the macho jerk ideal, all spine and no heart… It is also time to evolve beyond the sensitive and caring wimp ideal, all heart and no spine."

Om terug te keren naar het beeld van de boom en zijn wortels: die wortels mogen dieper groeien. Wortels naar de eigen ziel, het eigen verhaal, de eigen missie. Om dat te laten gebeuren heeft een boom voedsel nodig, en de kracht om rotsen te verpulveren. Maar elk mens kan een handje helpen. Door te graven en rotsen en stenen waar mogelijk te verwijderen. Oude balast weg te gooien. Opnieuw te kijken naar de eigen verhalen over wonden uit het verleden. En te zien dat elk verhaal op elk tijdstip herschreven kan worden. In de woorden van een kennis: ‘Het is verbazingwekkend hoe niet alleen het verleden verandert door daar met de blik van een onschuldige buitenstaander vanaf een afstandje naar te kijken, maar ook het heden en zelfs de toekomst.’

Initiatie is één van de vele manieren om verhalen te herschrijven; om het ‘plot’ van het verhaal een nieuwe richting te geven. Dit is het slaan van een brug van de ‘speelse jongen’ naar de ‘wijze koning’ binnenin.
Initiatie is een wereldwijd en millennia-oud spiritueel en psychologisch gebruik dat in onze moderne samenleving verloren is gegaan. In grote delen van Afrika is het nog steeds springlevend. De West-Afrikaanse sjamaan Malidoma Somé werkt al jaren met mannen in de Verenigde Staten, in samenwerking met spiritueel leiders van naam en faam zoals Jack Kornfield en James Hillman, om nieuwe vormen te vinden van initiatie, als ‘scharnier’ tussen verleden en heden en verleden en toekomst.
Dit is wat Malidoma Somé zegt: ‘Voordat wij werden geboren wisten wij precies wat ons doel was, onze missie. Het aannemen van een lichaam was ook het vastlegen van die informatie ergens in onze psyche. Initiatie is een manier om in die ‘kennis doos’ te gaan kijken.’
Hij vervolgt: ‘Een onderdeel van initiatie is dat je niet weet wat er gaat gebeuren. Je neemt een risico. Initiatie vergt vertrouwen; niet het vertrouwen dat alles wel op z’n pootjes terechtkomt [zoals jouw ego dat bedenkt], maar dat je niet door elkaar wordt geschud voor de lol. Initiatie is afscheiding, zodat je opnieuw contact kunt leggen met die interne ‘kennis doos’. Initiatie helpt je te verschuiven van psychologische onschuld naar een dieper begrip van de realiteit van het bestaan. Het verschuift ons van ego-centrisch naar een focus op gemeenschap en ziel.’

Wij nodigen je uit de moed te vinden jezelf te initiëren, jouw eigen ‘kennis doos’ te openen, je eigen stenen en rotsblokken weg te nemen zodat jouw wortels dieper kunnen groeien.
En wij voelen ons vereerd dat met jou te mogen doen.

Wiebe Zevenbergen - Zutphen
Aernout Zevenbergen - Kaapstad

Aernout Zevenbergen

Geboren in Zambia, opgegroeid in Nederland en sinds 1997 woonachtig opnieuw in Afrika. Aernout reisde sindsdien door meer dan dertig landen in Afrika als journalist, studeerde de afgelopen tien jaar de grote spirituele stromingen en rook aan ‘diepte psychologie’ en ‘archetypische psychologie’, deed ‘mannenwerk’, en schreef het boek Vlekken van een luipaard; over mannen in Afrika, dat in 2008 werd genomineerd voor de Dick Scherpenzeel Prijs.
De Engelstalige versie is in juli 2009 uit gekomen in Zuid-Afrika. Na bijna twaalf jaar dagblad journalistiek maakte Aernout dit jaar de overstap naar berichtgeving over spiritualiteit. Hij werkt onder andere voor Happinez, Trouw, VolZin en aanverwante internationale bladen. In juli 2009 heeft hij in de Verenigde Staten interviews gedaan met Malidoma Somé, Thomas Moore en ook Jack Kornfield.

Wiebe Zevenbergen paragnost & medium	ZEVENBERGEN ——————— Start Kennismaking Reading Reconnection Werkwijze Mogelijkheden Cursus aanbod Agenda Tarieven •Thema's• Links Contact Ervaringen Hartverwarmers

Thema's Mannenweekend Op verzoek organiseer ik in samenwerking met Aernout Zevenbergen, een mannenweekend. Doel van het weekend is om een ruimte te scheppen waarin iedere man verantwoordelijkheid neemt voor zijn eigen levensverhaal door zijn masculiene energie te omarmen: authentiek, integer, zorgzaam. Lees meer onder de adres gegevens Het weekend zal een kennismaking zijn met initiatie. Dit is een wereldwijd en millennia oud spiritueel en psychologisch gebruik dat in onze moderne samenleving verloren is gegaan. In zijn initiatie slaat een man de brug tussen 'de speelse jongen' en 'de wijze koning' binnenin. De opzet van het weekend is simpel: we slapen in tenten, we koken zelf en douchen buiten. Dit past bij de energie waar we ons op richten. Het programma ziet er in grote lijnen als volgt uit Vrijdagavond tussen 18.30 en 19.30 uur aankomst op het terrein, tenten opzetten en aansluitend een avondprogramma. Zaterdag om 7.00 uur opstaan, flinke wandeling en na het ontbijt het ochtend programma bestaande uit meditatie en een talking-cirkel. Op het middagprogramma staat een drum-cirkel en na het avondeten een korte lezing waarna, zittend om het vuur, tijd is voor bezinking. Het programma van de zondag wordt voor het grootste deel besteed aan een zweethut ceremonie. Je wordt verzocht zelf te zorgen voor een tent, slaapspullen en eetgerei. Als het niet hebben van een tent een belemmering vormt bel dan met Wiebe voor overleg. Voor de zweethut is het aan te raden makkelijk zittende kleding te dragen, kort broek en eventueel een shirt. Voor eten en drinken wordt het hele weekend gezorgd. Het nuttigen van alcohol houdende dranken wordt tijdens dit weekend sterk afgeraden. Locatie Berghuizen 40 Maasbommel De Brouwershof Amani dè ontmoetingsplek in het Land van Maas en Waal De Brouwershof Amani Kosten De kosten voor het weekend bedragen € 175,00. Over te maken op rekeningnummer 383041042 t.n.v. W. Zevenbergen Aernout en Wiebe schrijven: "It is time to evolve beyond the macho jerk ideal, all spine and no heart… It is also time to evolve beyond the sensitive and caring wimp ideal, all heart and no spine." David Deida - The way of the superior man Man zijn in de 21ste eeuw vraagt om aanpassing, reflectie en moed. De moed om te reflecteren, om aan te passen en om verantwoordelijkheid te nemen voor je eigen keuzes en je eigen route. Bijna alles dat onze vaders deden heeft betekenis verloren. Wie werkt nog een leven lang voor dezelfde baas? Wie is nog in een relatie waar hij exclusief het geld verdient en zij alleen voor de kinderen zorgt? Wie kan nog om zich heen kijken en eerlijk zeggen dat de mens de baas is over de kosmos en de natuur? Of zelfs maar de baas is over de economie? Hoe ga jij als man met die veranderingen om? Waar anders vind jij een ankerpunt in tijden van verandering en storm dan diep binnenin? Alle grote spirituele tradities van alle tijden spreken over ‘masculiniteit’ in archetypen en energieën. Wij gebruiken nu liever het woord ‘masculien’ dan ‘mannelijk’, omdat diezelfde spirituele tradities op een heel andere manier een onderscheid maken tussen mannelijk en vrouwelijk dan wij tegenwoordig doen. Carl Jung, grondlegger van de hedendaagse psychologie, speelt vrij met de begrippen ‘masculien’ en ‘feminien’ als energieën die in elk mens voorkomen. Vergelijk het met yin en yang in de I Tjing. Yin is het feminiene principe van verandering, yang het masculiene principe van continuïteit. Geen van beide is meer of minder dan de ander, slechter of ‘minder gewenst’. De kunst in het leven is zoeken naar de balans tussen beide. Er kan geen verandering zijn zonder stabiliteit. Geen licht zonder donker. Geen vernietiging zonder opbouw. Geen leven zonder dood. Geen jong zonder oud. Geen wijsheid zonder domheid. Beide hebben elkaar nodig. De uitnodiging aan elk mens is om, al gaandeweg, vrij spel te geven aan die tegengestelde krachten. Alleen als er spanning bestaat tussen tegengestelde polen, kan het leven stromen. Vergelijk het met een waterval: zonder hoogteverschil staat water stil. Of vergelijk het met elektriciteit: geen lamp brandt zonder positief en negatief. Om het ‘vrouwelijk principe’ optimaal d’r werk te laten doen, is het aan elk mens om zijn (of haar) ‘mannelijk principe’ te versterken. En vice versa. In beeldspraak: hoe dieper de wortels van een boom groeien, des te harder kan het waaien zonder dat die boom omvalt. Tegelijkertijd neemt die storm alle dode bladeren van de takken om ruimte te maken voor nieuwe groei. In Indiase mythologie is dit het verhaal van Kali, godin van verandering. In een van haar handen houdt zij een afgehakt hoofd, terwijl aan haar voeten een man ligt. In de originele tekening (die ik niet gemakkelijk heb kunnen vinden op het Internet) heeft de man op de grond een erectie. In de mythe krijgt de man die niet omvalt in Kali’s hang naar verandering en die, zonder ooit rigide te worden, haar hang naar verandering faciliteert, het recht met haar de liefde te bedrijven om zo één te worden met haar. De polariteit van twee, gevat in één. ‘It's like a fire with two flames: one will burn and kill, the other will protect you -- protect what is beautiful, important and meaningful in a culture.’ Wat betekent dit voor een man in de 21ste eeuw? In de woorden van David Deida: "It is time to evolve beyond the macho jerk ideal, all spine and no heart… It is also time to evolve beyond the sensitive and caring wimp ideal, all heart and no spine." Om terug te keren naar het beeld van de boom en zijn wortels: die wortels mogen dieper groeien. Wortels naar de eigen ziel, het eigen verhaal, de eigen missie. Om dat te laten gebeuren heeft een boom voedsel nodig, en de kracht om rotsen te verpulveren. Maar elk mens kan een handje helpen. Door te graven en rotsen en stenen waar mogelijk te verwijderen. Oude balast weg te gooien. Opnieuw te kijken naar de eigen verhalen over wonden uit het verleden. En te zien dat elk verhaal op elk tijdstip herschreven kan worden. In de woorden van een kennis: ‘Het is verbazingwekkend hoe niet alleen het verleden verandert door daar met de blik van een onschuldige buitenstaander vanaf een afstandje naar te kijken, maar ook het heden en zelfs de toekomst.’ Initiatie is één van de vele manieren om verhalen te herschrijven; om het ‘plot’ van het verhaal een nieuwe richting te geven. Dit is het slaan van een brug van de ‘speelse jongen’ naar de ‘wijze koning’ binnenin. Initiatie is een wereldwijd en millennia-oud spiritueel en psychologisch gebruik dat in onze moderne samenleving verloren is gegaan. In grote delen van Afrika is het nog steeds springlevend. De West-Afrikaanse sjamaan Malidoma Somé werkt al jaren met mannen in de Verenigde Staten, in samenwerking met spiritueel leiders van naam en faam zoals Jack Kornfield en James Hillman, om nieuwe vormen te vinden van initiatie, als ‘scharnier’ tussen verleden en heden en verleden en toekomst. Dit is wat Malidoma Somé zegt: ‘Voordat wij werden geboren wisten wij precies wat ons doel was, onze missie. Het aannemen van een lichaam was ook het vastlegen van die informatie ergens in onze psyche. Initiatie is een manier om in die ‘kennis doos’ te gaan kijken.’ Hij vervolgt: ‘Een onderdeel van initiatie is dat je niet weet wat er gaat gebeuren. Je neemt een risico. Initiatie vergt vertrouwen; niet het vertrouwen dat alles wel op z’n pootjes terechtkomt [zoals jouw ego dat bedenkt], maar dat je niet door elkaar wordt geschud voor de lol. Initiatie is afscheiding, zodat je opnieuw contact kunt leggen met die interne ‘kennis doos’. Initiatie helpt je te verschuiven van psychologische onschuld naar een dieper begrip van de realiteit van het bestaan. Het verschuift ons van ego-centrisch naar een focus op gemeenschap en ziel.’ Wij nodigen je uit de moed te vinden jezelf te initiëren, jouw eigen ‘kennis doos’ te openen, je eigen stenen en rotsblokken weg te nemen zodat jouw wortels dieper kunnen groeien. En wij voelen ons vereerd dat met jou te mogen doen. Wiebe Zevenbergen - Zutphen Aernout Zevenbergen - Kaapstad Aernout Zevenbergen Geboren in Zambia, opgegroeid in Nederland en sinds 1997 woonachtig opnieuw in Afrika. Aernout reisde sindsdien door meer dan dertig landen in Afrika als journalist, studeerde de afgelopen tien jaar de grote spirituele stromingen en rook aan ‘diepte psychologie’ en ‘archetypische psychologie’, deed ‘mannenwerk’, en schreef het boek Vlekken van een luipaard; over mannen in Afrika, dat in 2008 werd genomineerd voor de Dick Scherpenzeel Prijs. De Engelstalige versie is in juli 2009 uit gekomen in Zuid-Afrika. Na bijna twaalf jaar dagblad journalistiek maakte Aernout dit jaar de overstap naar berichtgeving over spiritualiteit. Hij werkt onder andere voor Happinez, Trouw, VolZin en aanverwante internationale bladen. In juli 2009 heeft hij in de Verenigde Staten interviews gedaan met Malidoma Somé, Thomas Moore en ook Jack Kornfield.
contact: 0575-543150 of 06-53656898 (tot 22.00u)